Oud-Katholieke
Parochie
Sint Willibrordus
Arnhem
Worden bankiers gesteund door het evangelie?
Petrus en Paulus: totaal verschillend
Wij zijn een bouwwerk van de Geest
Het ontvangen van de communie is een opdracht
Veertigdagentijd: er even tussenuit
Het kerstverhaal anders verteld
Kerstmis: de bevrijding is begonnen
Geloven is niet mogelijk zonder ervaring
Maria Magdalena, de apostelgelijke
Mijn juk is zacht, mijn last is licht
Geen consumenten maar een herderlijk volk
Geen bevrijding zonder bekering
Kunnen we weer leven in de geest van het martelaarschap?
Willen wij nog wel leiding ontvangen?
We verrijzen nu al uit de dood
"Wees blijde temidden van het lijden"
Opdracht van de Heer in de tempel (Maria Lichtmis)
Kind dopen antwoord op openbaring God
Bent u degene die komen zou of moeten we een ander verwachten?
De rijke man en de arme Lazarus
De eerste en de laatste plaats
|
|
Preek van pastoor Remco Robinson, Kerstnacht
De zorg van moslims in Nederland.
Afgelopen dinsdag was er bij de Nederlandse Moslim Omroep een televisieuitzending van een tafelgesprek over de betekenis van Kerstmis. Men vond dat Kerstmis zijn oorspronkelijke betekenis verloren had, namelijk het feest van de geboorte van Jezus. Het ging de meeste Nederlanders alleen maar om lekker eten en cadeautjes. Het religieuze feest was commercieel geworden. De moslim deelnemers van het gesprek vroegen zich af of dit ook met de moslimfeesten zou gebeuren. De meesten waren ervan overtuigd dat dit in de Islam niet kon gebeuren.
Maar klopt dat wel? Is het waar dat Kerstmis niet meer is dan een commercieel
feest.
Dat is zeker niet zo voor alle mensen. U hebt immers besloten dat het
ook te maken heeft met de geboorte van Jezus, met geloof en met de kerk.
Daarom bent u immers vanavond hier gekomen.
De betekenis van Kerstmis
Kerstmis heeft dus niet alleen met lekker eten en cadeautjes te maken, maar ook met de geboorte van Jezus. Toch verliest het verhaal zijn betekenis, wanneer we alleen maar kijken naar dat lieve onschuldige kindje dat in de stal geboren wordt. Door de kerststal wordt het verhaal van Kerstmis romantisch en idyllisch. Het schattige kindje geboren in een stal met een os en ezel. Hoe belangrijk ook dat vertederende beeld is, waarvan je zelfs in de koude en donkere dagen van Kerstmis even warm wordt, Kerstmis betekent meer.
Dat wordt duidelijk als we kijken naar de vier voorbereidingsweken van de Advent. Aan begin van deze viering hebt u er al iets over kunnen horen. In de eerste adventsweek ging het om waakzaamheid: je ogen openen. Niet slapend alles maar op zijn beloop laten, maar zien wat er gebeurt in de wereld en vooral zien wat er mis is, mensen die onderdrukt worden, die honger lijden, door oorlogen en armoede vermoord worden. Een wereld die ten onder gaat aan vervuiling en vernietiging van de natuur. Het gaat erom dat we dat zien en dan oordelen. Zien wat er gaande is, en oordelen wat goed en vooral wat fout is en dus anders moet, in de wereld en in onszelf.
In de tweede week kwam naast zien en oordelen, ook het handelen. Net als Johannes de Doper kregen we de opdracht om de weg van de Heer te bereiden. Voor ons christenen van vandaag, is het belangrijk de weg van het evangelie te gaan, want zo brengen we de terugkeer van Christus dichterbij. Ons eigen gedrag veranderen zodat we niet bijdragen aan de ellende wereld, maar juist de vrede en de gerechtigheid dichterbij brengen. Wanneer we zo leven, dus zoals Jezus het wil en heeft voorgedaan, dan breekt Gods koninkrijk aan.
We kunnen dus als volgelingen van Jezus aan de slag. We hebben gezien wat er mis is in de wereld en in onszelf en vol ijver kunnen we er wat aan proberen te doen. Maar dat blijkt moeilijker te zijn dan verwacht. Je eigen leven veranderen is vaak al zo moeilijk, laats taan dat je iets aan de wereld kunt doen. Daardoor kun je uit het veld worden geslagen. Het is daarom zo belangrijk steeds voor de droom, het visioen voor ogen te houden. Dat is de betekenis van de derde Adventsweek: je laten verblijden, inspireren door de droom van bevrijding. Wanneer we het moeilijk hebben, is het nodig om het het verhaal van Jezus en God dat ons inspireerde tot verbetering, opnieuw te horen. Dat doen we in onze vieringen. We lezen Gods Woord en beleven Christus’ aanwezigheid door brood en wijn te delen. Hierdoor kunnen we blijven werken aan de wereld en aan onszelf.
Op de vierde zondag ging het om de belofte van de Messias. Jezus is de nakomeling van koning David. De nieuwe koning van Gods volk die koning zal zijn zoals God het wil. Met Kerstmis vieren we de geboorte van deze koning die gerechtigheid en vrede zal brengen aan alle mensen.
De koning voor de armen
En vanavond is het dan zover, het kind is voor ons geboren. We vieren de geboorte van die nieuwe koning David, de Messias die ons allemaal bevrijding zal brengen. In het kerstverhaal wordt al duidelijk hoe. Niet door een opstand te veroorzaken, niet door een VN-vredesmacht te sturen, maar gewoon doordat Hij geboren wordt. Een weerloos kind. Niet een koning in een paleis naar wie alle omringenden vorstenhuizen en machthebbers op bezoek komen, maar een kind in een stal, waar herders, de laagste en armste mensen van Jezus’ tijd, als eerste op bezoek mogen komen. Jezus is daarmee op de eerste plaats de hoop voor de armen.
Maar Jezus blijft zijn hele leven mensen bevrijden. Dat doet Hij niet met macht of geweld, maar door er te zijn voor mensen die in de maatschappij er niet bij hoorden, de tollenaars, prostituees, de zieken. Jezus is er voor hen, raakt ze aan, gaat men hen eten en geeft ze zo een gemeenschap. Zo maakt Hij mensen vrij van onderdrukking, van uitsluiting en geeft ze hun eigenwaarde terug, want ze zijn allemaal kind van God.
Dit bevrijdende werk van Jezus was zo sterk dat machthebbers Hem uit de weg wilden ruimen en zoals u weet is het Jezus fataal geworden. Maar zelfs dat heeft de bevrijding niet kunnen tegenhouden. Jezus kwam weer terug en zond Zijn leerlingen om Zijn werk voort te zetten.
Daarom zijn wij nu hier. Niet alleen om een geboorte van 2000 jaar geleden te vieren, maar om bevrijd te worden. Want vanavond zijn we hier gekomen. In plaats van alleen of met partner, gezin of familie thuis te blijven, zijn we hier verzameld in Jezus’ naam om kerk te zijn. Een gemeenschap die naar Gods woord luistert en die zich met Jezus verbindt door samen brood en wijn te delen. We worden bevrijd uit onze eigen kleine wereld om te delen in de wereld van God, Gods koninkrijk, waar we Zijn kinderen mogen zijn en broeders en zusters van elkaar.
De bevrijding is begonnen
We vieren vanavond meer dan gezelligheid met vrienden en familie, meer dan lekker eten en meer dan cadeautjes onder een kerstboom. Het is zelfs meer dan een romantisch kersttafereel van een baby in een stal. Vanavond vieren we dat bevrijding begonnen is. De geboorte van Jezus roept ons weg uit ons oude leven en nodigt ons uit de weg van Jezus te gaan. Het is geen gemakkelijke weg zoals we wel weten. Maar het is wel een weg die een einde maakt aan pijn en verdriet, aan onderdrukking en macht, omdat we niet meer leven voor onszelf en onze eigen kring. We weten dat we deel zijn geworden van een gemeenschap die alle mensen tot onze broeders en zusters maakt, waarin lief en leed gedeeld worden en niemand erbuiten valt.
Het koninkrijk van God komt tot stand
Als u vanavond weer naar huis gaat, moet u eens goed luisteren. U hoort dan door de hele stad het geluid van kerkklokken. Laat dat geluid u dan zeggen: De bevrijding is begonnen. Een zalig kerstfeest!.